Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Михаил Махов

" Исповедь бывшей послушницы" - ложь

Лож она по нескольким причинам.
1. Это полуправда. Хотела бы она сказать првду, то рассказала бы и как "послушниц" пользуют епископы и гости, как из приютов в монастырях делают утеху для педофилов, как монастыри занимаются откатами на "восстановлении" и местами "отдыха" для "литы". Еще и то, что в России они для "среднего класса" элиты, а кто побогаче - тому найдется все это "за границей". Она, проживя несколько лет в монастыре не могла этого не узнать, и раз молчит - значит это еще не правда.
2. Если "выкристализовать" из исповеди "а что она хочет?", то получитя что хочет она тихого, сытого рай - монастыря, где все лобызаются по три раза в день, и говорять ласково, на распев. Такая картина у нас у всех в голове, когда мы слышим "монастырь"? Именно эту картинку и "продает" церковь всем желающим. У нас и "монастырские" Святые только такие, которые тихо стоят на камне, и маленько пилят с братией себе келью за сухарики. У нас и организация паломничества такая, чтобы они "побывали в раю", получили там иконки, маслице, сухарики, магнитики и всю прочюю утварь, которая им будет напоминать, что они были в раю, и что "если что", туда можно вернуться.  Рай на земле - вот чего хочет "бывшая монахиня", и большинство приходящих в Церковь прихожанами и клириками. И, надо сказать честно, что Церковь дает это рай, многим тысячам и прихожан и клириков. Они гордятся и радуются присутствия в нем, и ничего что за это приходится платить унижение перед "вышестоящими", ущемлением себя в некоторых "светских" утехах, "поборами" епархий а то и жопами. Ничего - зато ты при престоле, в статусе где тебе целуют ручки, и ... и при еде. Так жили Апостолы?
3. Если бы этот "рай" у бывшей "послушницы" случился, а особенно, если бы она "села в нем" на престол" настоятельницы или "по правую руку", от настоятельницы, да хотя бы попала в состав "избранных", то она бы помалкивала в тряпочку и сам бы покрикивала на "простых" и "постукивала" на "сестер". Все делов том, какое место ты в этом "раю" занимаешь. Вот местом то и благами его  пожертвовать не многие способны не многие. Одни "не жертвуют" потому, что им так хорошо, а другие "не жертвуют", потому, что надеются что будет лучше.
Поэтому иповедь - ложь, или плачь "быбы - дуры", которая не понимала куда и зачем идет, и не понимает сейчас где она была. Большинство монастырей это большая человеческая помойка, но я восхищаюсь некоторыми настоятелями, которые умеют ее держать в поминовении а то и в удовольствии для всех. Если бы любая психиатрическая лечебница назвалась монастырем, и из своих пациентов сделала "монахов", то глав .врачу было бы их легче сдерживать, чем настоятелям монастырей, так - как у него есть "санитары" и "уколы". Настоятели монастырей, такой - же контингент удержывают "словом" - это подвиг. Правда я не устаю повторять "некоторых монастырей", так - как другие "некоторые" - "картина маслом". При этом, вы посмотрите, что творят эти монахи, если они не в монастыре. Монастыри спасают страну от тысяч воров, педофилов, насильников и прочее. Вот смотрите что делается если они не в монастыре http://www.vladimir.kp.ru/online/news/1356198/
 Честным был я когда писал свое письмо епископу http://adelgeim.livejournal.com/7914.html понимая, что кроме гона за него ничего не будет, что будет "голодная жизнь", "помои", "стыд" и все что "обещано" Евангелием.  Честным был отец Павел Адельгейм знавший чем его "правда" может окончится. Да много честных, так - как они не пытаются "правдой" выторгавать себе "рай", а хотят что - бы "рай" был у других.
 В чем главная ошибка большинства "правдоискателей"? Я думаю в том, что они думают, что на земле возможен рай и в том, что "спокойствием" можно спастись. А спастись можно только молитвой, постом, трудом и трудностями. И если в Церкви условия для этого все есть, да еще и в организованном виде - то спастись можно. Если же в миру есть те - же содомиты, педофилы, воры, лжеци, идиоты - но нет системы спасения через них - то и не спасешся. Поэтому - Слава Богу, что в церкви вся эта бесовщина, "всех мастей со всех областей" собралась -  все это упрощает подвиг и сокращает путь к спасению. НЕ надо покидать Церковь и монастырь если вам в них плохо - потому что для пасения это хорошо. Бегите из Церкви и монастыря если вам кажется, что вы уже в раю - так как это ложь.
 Я не знаю какая правда сейчас в Церкви главна. То что она служит государтву - это правда. Но может это и есть сейчас главная правда? То что при этом она некоторых приводит к спасению - это тоже правда. Так может эти "некоторые" и есть главное в ней?  Для меня главной положительной оценкой "правдоискателя" является то, что когда его "поперли" из Церкви, он стал лучше, занялся деятельность "еще полезнее", и живет скромнее чем жил в ней. Но это реееееедко, бывает. Не вижу я как они заводят приюты для стариков, создают фонды для инвалидов, кормят бомжей у вокзалов. В лучшем случае они ведут приличную "обыденную" жизнь с претензией на исключительно - правильное мнеие о Церкви, в худшем спиваются и гибнут.
 Церковь лечебница! Что вы хотите от больницы? "Пожизненного заключения" -  в тепле, светле и сытости?  В больницу ходят получить здоровье, чтобы трудится и жить в миру. "Радуйте себя  и весете себя" - сказал Господь. Ну вот и не требуйте, чтобы вас радовали и веселили другие!
Аминь!

Декларацию о русских писали не русские

Всемирный Русский Национальный Собор на 18 заседании принял проект декларации, о том, кого считать русским.
А не нравится мне такая формулировка идентичности русского : " На основе программных тезисов настоящего документа, предлагается следующее определение русской идентичности: русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа.
Патриархия.ru"
1. Формулировка "не по русски" писана, с кучей иностранных терминов
2. Христианство не может быть "национальным" даже если оно православие, даже если его превращают в "культуру"
3. Солидарность это совместная деятельность, в ней можно только участвовать, или нет, а не "ощущать"
4. Если вспомнили "национальную, духовную культуру", то куда делась просто национальная культура? С песнями, хороводами, кострами, с гармошкой и балалайкой - она входит в определение причастности к русской нации? Православие может быть ее "основой" ?
По моему Собор чего - то на чудил www.pravmir.ru/prinyata-deklaratsiya-russkoy-identichnosti/ Нельзя, было что - ли дать написать Декларацию специалистам? А, потом, есть 26 статья Конституции, дающая право любому россиянину, присваивать себе любую национальность. 01.mvd.ru/document/201357

В Родниках испохабили уникальный памятник архитектуры

Начну с того что он построен знаменитым художником и архитектором "Художник и архитектор Леонид Романович Сологуб родился в провинциальном кубанском городе Ейске в 1884 году в купеческой семье. После обучения в Московском училище живописи, ваяния и зодчества поступил в Императорскую Академию в класс профессора архитекторы Л.Н.Бенуа. Уже в ученические годы он успешно участвовал в различных художественных выставках, конкурсах на архитектурные проекты, среди которых здание Государственной Думы, пристройка к зданию Государственного Русского музея в Петербурге и другие. Когда в Костроме готовились отмечать 300-летие Дома Романовых, Л.Р.Сологубу было поручено строительство деревянных павильонов для земской юбилейной выставки. При посещении выставки в 1913 году Государь-император Николай II в знак признательности за успешные постройки подарил Сологубу золотой портсигар. Там же Елизавета Алексеевна и Николай Михайлович Красильщиковы преподнесли Государю текстильные изделия родниковской выработки и вышитый гладью портрет наследника цесаревича Алексея..."http://www.virtualrm.spb.ru/ru/resources/galleries/serov/krasnodar Леонид Романович построил несколько каменных зданий в Родниках, которыми в городе гордятся, но не менее интересны его шедевры деревянного зодчества, которые стали особенно популярны, после его деревянеых павилионов для царя в Костроме. В Родниках, несколько,его уникальных зданий снесено, но несколько и осталось. Так - как они сильно перестроены, их не очень то хотчт считать памятниками, и не очень то сохраняют, но если здания в которых сейчас отдел обрахования, хозяйственный магазин,не плохо выглядчт внешне, то здание бывшей чайной, более известное как "Зеленый магазин" буквально испохабили жуткой рекламой, уничтодив вид фасада, знаменитые окна, наличники, и общий вид, которые являются уникальными элементами русского деревянного зодчества. И я не понимаю, почему у руководителей города и района, такой вид не вызывает возмущения. Надеюсь, что жители города и другие люди, поддержат мои стремления, сохранить памятник, и придать ему культурный, исторический вид.IMG_20141001_120317
IMG_20141001_120148
IMG_20141001_120251

Фаллический культ возвращается на Кавказ

Википедия не рассказывает, как был развит фаллический культ на Кавказе, http://ru.wikipedia.org/wiki/%D4%E0%EB%EB%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E9_%EA%F3%EB%FC%F2 однако, он был и весьма распространен. Вот в этой работе об этом рассказано http://xreferat.ru/81/52-1-religii-narodov-kavkaza.html достаточно подробно. Однако, я сам, знакомился с этой "религией" на месте, посещая Грузию, Кабардино - Балкарию, Азербайджан, и в том числе Чесню. Куль отражен в древних памятниках архитектуры и культуры Кавказа. Мы не понимаем, но местные жители не только знают об этом, но , иногда, и привычные нам объекты, в которых мы не видим ничего особенного, видят их "второе" значение, и понимают, почему то, или иное строение, построено "хозяином" в соответственен форме. Когда я увидел нижеприведенную фотографию, я подумал одно - фаллический культ возвращается на Кавказ. "Хозяин" Чечни решил это продемонстрировать всем. И думаю, если башня будет построена, то в следующем конкурсе 10 "символов России" уже не мечеть в Грозном, будет лидировать, а именно этот "объект".



П.С.
В комментариях "смутились" что основание квадратное. Но это "исторически" оправдано, так - как такие памятники и сохранились:в Чечне и Ингушетии

http://ingushforum.ru/viewtopic.php?id=516

Пропала настоятельница крупнейшего в Киеве женского монастыря. Это что - правда?

Оригинал взят у t_34_111 в Пропала настоятельница крупнейшего в Киеве женского монастыря (ОБНОВЛЯЕТСЯ!)
похоже, это онаВ одиннадцатом часу вечера (!) в пятницу игуменья Калисфения (Шамайло) зачем-то была вызвана в митрополию (по источникам «Нового Региона» – лично секретарем Митрополита Киевского и всея Украины Владимира Александром Драбинко).

Машина такси довезла ее вместе с келейницей до Киево-Печерской Лавры, где находится комплекс зданий митрополии. С тех пор вот уже третьи сутки о судьбе монашек ничего не известно. Их телефоны не отвечают.

Последний раз настоятельница выходила на связь, когда около полуночи вызывала из Лавры такси. Водитель прождал ее полчаса и уехал.

Вместе с тем, в самой митрополии утверждают, что «ничего об этой истории не знают».

Один из авторитетнейших среди верующих Покровский монастырь известен своим ключевым положением, когда требуется выразить позицию УПЦ МП по тем или иным вопросам. Так, митрополит Филарет (ныне преданный анафеме) в свое время принуждал настоятельницу монастыря поставить подпись под обращением к тогдашнему патриарху РПЦ Алексию II с требованием предоставить УПЦ МП автокефалию. Игуменья выполнила требование Филарета только после того как тайно встретилась с Патриархом. Ему она объяснила, что монастырь категорически против отрыва УПЦ от Московского Патриархата, но в случае проявления этой позиции Филарет просто разгонит насельниц обители. Алексий благословил поставить подпись под обращением, пообещав, что автокефалию УПЦ не предоставят.

Не исключено, что и сейчас - к приезду патриарха Кирилла на празднование 1025-летия Крещения Руси, автокефалистское руководство УПЦ МП готовит ему подобного рода обращение, а игуменья Калисфения отказалась его подписывать.

Collapse )

P.S. Неужели благодаря деятельности т.н. "команды митрополита Владимира" УПЦ превращается не только в воровскую структуру, но и в бандитскую? Как бы там ни было всё это лишний раз подтверждает наши выводы о том, что УПЦ должна быть упразднена. Пора возвращаться к статусу экзархата Русской православной церкви.

Монахи должны жить в монастыре.

Сколько раз я уже давал это утверждение? Со мной спорили и меня осуждали, за то, что я указываю на излишнюю "светскость" и омирщение монахов  А теперь Патриарх высказал, тоже самое: " «Сейчас большим соблазном является Интернет, — продолжил Святейший Патриарх. — Многие монахи поступают, на мой взгляд, совершенно неразумно: с одной стороны, они уходят из мира, чтобы создать благоприятные условия для спасения, а с другой стороны, берут свой мобильный телефон и начинают входить в Интернет, где, мы знаем, множество греховного и соблазнительного. И тогда возникает вопрос: когда монах берет в руки мобильный телефон, чтобы войти в Интернет, не должен ли он подумать, а стоит ли ему вообще в монастыре находиться?» http://www.patriarchia.ru/db/text/3026946.html Услышит ли его епархиальная  "братия", когда она, как шальная, носится по чиновничьим кабинетам, сидит в со.сетях,  ставит на айфоны колокольные звоны, вместо звонка, и рассылает СМС с благословениями. Для них отрыв от Интернета будет болезненным.

Родовые поместья такими не бывают

"Родовые поместья" такими не бывают

mixmaxov

2013-04-26 07:50 (местное) Редактировать Удалить Отслеживать

Опубликовал комментарий  здесь: http://allmomente.livejournal.com/128445.html?view=221885#t221885

Во всем проекте есть большие ошибки, которые, на протяжении многих лет, организаторы так и не смогли исправить. Начну сначала. Идею - господину Мединскому, в 2001 - 2002 принес я, когда он в ГД,был в комитете по экономике. Как родилось понятие "родовое поместье" я не знаю, но несколько лет с "поместьями) мединского под Владимиром, я "дружил" не раз бывая у них, а они у меня  и со всей командой встречался. ( даже некоторых крестил)
Ошибки:
1. Не чего не имею против если бы это были эко - поселения с пониманием, что это либо дача, либо небольшое хозяйство. Посыл - родовая усадьба - это обман. Хозяин - помещик -это обман. Никакой исторической обоснованности этому нет, так - как помещики, имеющие родовые усадьбы, никогда не селились по 100 -200 человек на одном поле, и по 1-2 гектарам земли не имели. Так селились и имели иногда в сотни раз земли больше обычные крестьяне. И называлось это отруба или выселки
2. Поселения с нацеленность, что здесь каждый помещик,не способно выработать единое направление деятельности, на котором оно бы могло выживать. Ладно команда Мединского открыла образование и имела несколько "богаты" поселенцев, который действительно были хозяевами и обеспечивали многих других "помещиков" работой на своих хозяйствах. Но единоличники ни где, ни чего не смогли серьезного создать, так - как 1 гектар для серьезного хозяйства мало, а больше уже без капитала не осилить. Ни кибуца ни дауншифтига не получается, потому, что все хотят стать помещиками.
3. Глупость анастасийства, которым некоторые вовлечены в процесс, быстро становится понятной и начинает разъединять а не соединять "помещиков". Есть и еще вопросы к законности поселений, кабальному кредитованию и другое. Но Вы и сами это знаете.

Вот за что я люблю Архиерейский собор

http://www.patriarchia.ru/db/text/2775729.html

Слушайтеее! Ну вот этого я никак не ожидал, что Архиерейский собор, выпустит такое замечательное Положение, о поддержке священства и других служащих в храме http://www.patriarchia.ru/db/text/2775729.html Пол года назад, В. Легойда, опубликовал в Фейсбуке пост, о том, что церковь должна заботиться о многодетных семьях и им помогать Я ему написал, что сначала нужно показать пример на "ближних", и обеспечить их такой помощью. Он спросил, что нужно сделать, и я предложил составить списки всех священников с детьми, и узнать их материальное положение, создать фонд помощи им и действительно помочь. А то, получается, что священник старается помогает другим, а свои "голодные" сидят. Они же не виноваты, что они дети священника. Это, я Вам честно говорю - есть проблемма. Я сам пришел на приход, имея двоих детей, при зарплате 1 -2 тысячи рублей. Они всю жизнь ходили в чужих одеждах, и половина питания, была с пожертвований, а половина с огорода. Так у меня двое. А я знаю у кого есть и пять, и шесть и даже десять детей. Прямо сейчас, у нас в городе у священника 5 детей и зарплата 6 тысяч рублей. Поэтому, я ооочень рад такому постановлению Собора. Хотя предполагаю, что выполнить его будет и не легко материально, и еще труднее морально. Засевшие в епархиях монахи, просто взвоют и совсем возненавидят женатиков с детьми. Я сегодня посчитал, у тому -же упомянутому священнику, при зарплате 6 тысяч рублей, чтобы выполнить Постановление собора, приход должен доплатить 35 тысяч рублей. (При этом Собор не указывает к чему будут относиться к выплаты, а я то знаю, что к фонду заработной платы, и это еще налогов больше 10 тыс рублей) Представляете как "косо" на него посмотрят. А у другого отца, их 10. И выплат с его прихода (маленькая деревня) в епархию практически никаких. По моим подсчетам ему епархия будет должна ежемесячно 55 тысяч рублей выплачивать (ну и налоги) Поэтому за тяяяяяжелую проблему берется Церковь И  пути здесь два: либо из церкви вытурят всех клириков с детьми, либо мы будем гордиться и иметь полное право говорить, что помогаем семьям с детьми.
Совсем не могу рассудить, как поступят с другими, работающими в храме (не клириками) Сейчас они практически все на черной кассе, и зарплатами , по прожиточному минимуму региона,там и не пахнет, в штатах их не видно Гляжу истопник храм втаскивает тележку с дровами в кочегарку и не может осилить. Помог ему и спросил, сколько он, за ежедневные ночные топки, в месяц получает - 2 тысячи (если не соврал) Каб быть?   Положение четко говорит, что они все должны быть оформлены и получать минималку. Это правильно, иначе нарушаются все гос.законы и конституция - но .. где деньги?