Category: дети

Михаил Махов

Спасем жену и детей "священника" Ефанова

Я бы никогда не стал писать эту статью, так – как «вынося» такой «сор» на свет, понимаешь, что вреда больше не тому о ком пишешь, а нашей Святой Церкви. Понимаешь, что будет нанесена травма тысячам прихожан, которых много лет обманывал это человек. Но что делать? Если бы он «обидел» меня (что он регулярно делает) я бы «простил и забыл», так – как не в моих правилах носить обиды. Но сейчас речь о реальной  опасности для жизни, о невероятной ущербности и тяжестей жизни первой жены (язык не поворачивается его так назвать) «священника», секретаря Кинешемской Епархии Ивановской митрополии Андрея Ефанова.
Сначала немного истории:
В начале девяностых прошлого века, жил в Святогорском монастыре (теперь лавра) под Донецком молодой  «инок» Симеон.  В свои 18 лет он совратил 16 летнюю девочку Свету и она «от него понесла». Спешно инок «расстригся», сочетался браком и венчался со своей «женой». Венчал их иерей Константин Шимко в пустом храме и без свидетелей.
Сразу после свадьбы, теперь опять Андрею, повестка в армию. Испугался Андрей служить в армии и сбежал из Украины в Россию. Приютили Андрея при храме в  Кузнецово, где, тогда образовалась целая секта проходимцев из Украины. Они и познакомили Андрея еще с одним земляком, серкретарем Иваново Вознесенской и Кинешемской епархии,  архимандритом Зосимой. Приглянулся Андрей Зосиме (все знают с какой стороны). И рукоположили его и храм в дальней деревне дали – служить то он не умел. Приблизили к себе.
Привез туда Андрей малолетнюю Светлану с ребенком, а сам ударился деньги на храм собирать. Она родила ему еще ребенка, но из деревни пришлось убегать и прятаться в Шуе, так – как обвинили Андрея в изнасиловании еще одной 16 летней девочки. Но все удалось, потихоньку утрясти и он получил еще и еще и еще приходы. «Мотался» по деревням, где и служить не обязательно, и разруха в храме и картинка для сбора денег «хороша». Жена с ним и родила ему третьего ребенка.
 И здесь она начала быть ему обузой. Отправил он ее в дальнюю деревню Ивановской области в маленький домик (чтобы не моталась), и стал там бывать наездами. Иногда выделял деньги. Но то и другое было всё реже. Для своего оправдания выброса жены он придумал версию – блудница, и приезжать стал совсем редко.
Но вдруг оказалось, что он в Москве нашел себе новую жену, живет с ней, и даже родили ребенка. «При «живой» жене иметь священнику вторую разве можно?» - спросите вы – видимо некоторым и можно. Главное правильно «служить» епархии. Живет уже прилично лет и даже родили детей. Он новую называет «матушкой», а она стоит за него горой, во всех скандалах.
«Старой» жене, после новой женитьбе, он немного помогал, и даже уговорил ее «развестись» с ним, для ее пользы. Она согласилась, но так – как брак был регистрирован в Украине, то не знает, развели их или нет (у нее сведений нет) Если так, то у Ефанова, официально, сейчас две жены.
 Старший сын Светланы и инока Симеона вырос и живет самостоятельно. А вот младшие сын и дочь страдают «при матери»(один учится в Шуе). Она тоже, чтобы как – то выжить, «вышла замуж» и родила еще троих детей.
Беда в чем? У Светланы, прожившей в России 21 год, до сих пор нет гражданства (есть вид на жительство). Сначала он говорил, что новые паспорта от сатаны, потом просто ничего не делал.  Себе сделал и гражданство и паспорт. Он даже новый брак повидимому официально зарегистрировал, а ей так ничего и не организовал. Её и ее защитников, он запугивает. Денег, несовершеннолетним детям не дает. На звонки не отвечает.
В суд на элементы она на него подать не может, так – как нет гражданства. Деревня дальняя (все координаты у меня есть) никакой работы в ней нет. Новый «муж» беспробудно пьет и все это новые дети и дети Андрея видят.  Нарожав троих детей он бросил их в нищете и опасности.
 Я конечно разошлю этот материал по ведомствам включая омбудсмена по правам ребенка, но во всей этой истории есть еще два человека от которых зависит благополучие жены священника и его детей, а так – же наведение канонического порядка в клире, это Митрополит Ивановский Иосиф, и епископ кинешемский Илларион. Как я понимаю, он всю эту история знают, но так -  как «кадр ценный», способный любую гадость, на кого надо написать, и под любой клятвой соврать не моргнувши, то его «держат» и ему прощают. Понятно, что всем бы хотелось, чтобы этой первой жены с детьми в области не было. Понятно, что для оправдания на неё всех чертей навешают, включая блуд. Но вопрос простой – кто ее совратил? Кто её, под венцом, много лет использовал, а потом поменял на другую? Поэтому я здесь обращаюсь к митрополиту Иосифу и епископу Иллариону – примите меры обеспечения безопасности жизни и обеспечения воспитания первой жены Ефанова и его детей! И ваша вина есть в этом преступлении, так – как вы все это безобразие покрываете и скрываете – так исправьте её! Я знаю, что денег и власти у вас хватит, чтобы обеспечить их достойное существование.
Аминь!

Эндогенные наркоманы не должны учить

В предыдуще статье я эбьяснял, что такое эндонаркомания http://mixmaxov.livejournal.com/1039919.html и надеюсь, что вы поняли. Коротко это завистмость организма, от "внутренних" наркотиков (эндорфинов, энкефалинов, анандамида и и т.п.) которые "выделяются" для "успокоения" "напуганной", "раздраженной", "напряженной" клетки.http://ethology.ru/library/?id=287   Впрочем в момент "напряжения" клетки мозга и "принимется рещение", чем она будет "успокоенна" - "конфеткой" или "наркотиком" , дофамином или эндогенными наркотиками. И фактор принятия этого решения - каким путем, она пришла к стрессу.
Если она "напряглясь" в результате учения, познания, приятия правильной пищи, секса да деторождения и других "продолжающих жизнь" факторов, то она получит дофами, "аналоги" которого в реальности:  конфета, банан, мороженной, поглаживание по голове, поцелуй, и другие "стимулы радости".
Если она пришла в напряжение в результате страха, стресса, унижения, обиды, и других "ухудшающих жизнь" факторов, то она получит дя успокоения эндогенные наркотики, аналоги которым в реальности: спиртное, канабиноиды, наркотики и другие "успокоительные" вещества. Организмом это делается, для того чтобы совершить акт "проехали", и попытаться вернуться к "продолжению жизни".

 Это известнейшая для любого народа "истина", выраженная в его поговорках и культуре. В некоторых народах, она стала решающей в определнии отношения с детьми, и поэтому, в той - же Японии, главным считается, не дать ребенку "огорчаться" до 7 ( а теперь и 10 лет), в период, когда формируется система внутренней "стимуляции" и мотивации мозга, вырабатывается система "взглядов" на происходящее, и выбор поведения, ведущего к стимулу. И это по тому, что если ребенка "раздражать", то выработается "защитная", а не "мотивирующая", система стимуляции, когда на напряжение будут выделяться эндогенные наркотики (ЭГН). Святитель Иоанн Златоустый сказал: " "Отцы, не раздражайтедетей ваших, дабы они не унывали" [Кас 3:21]." И это должно быть обязательны, так - как иначе родители и "воспитатели", закладывают не только внутреннюь зависимость от ЭГН, но и будущее потребления "внешних" наркотиков, когда перестанет хватать "внутренних".


Почему зависимые от ЭГН, эндогенные наркоманы, не должны иметь право учить и лечить детей?
Потому, что для них все окружающее, является "способом", получить "внутреннюю" эндогенную "дозу". То "напряжение", в которое входят стресс, злость, нетерпение, садизм, и все остальное, приводящее к их "удовлетворению", заставляет их "черпать" его из окружающих. Они и сами живут в страхе и ненависти, и окружающих научают видеть мир, злым, наполненным опасностями, наполенным "уродами", "козлами", "дебилами" и т.п. И какую бы роль "ласковую" они не играли "тогда когда нужно", внутренняя потребность ЭГН в них существет и проявляется как "ломка", обязательно приводящая к стресу.

 Есть два конкретных положения, когда "допуск" к воспитанию других людей, на мой взгляд, совершенно недопустим. Это когда эндоггенная зависимость обусловлена генетически, и если "учитель" бывший наркоман. И в том и другом случае, его "переход" на радость через положительные, созидательные, развивающие стимулы, практически невероятен. Такой человек может "научить" ученика "радоваться", но так - же как он - через зависимость от ЭГН переходящуу в пьянство и наркоманию в реале. Вы все можете "проанализировать" свою жизнь, и вспомнить чем заканчивается часто история "хороших" учителей физкультуры, куроводителей клубов "приключений" и "единоборств" и т.п. - они часто "в конце - концов" спиваются, так - как у них не хватем для продолжения жизни в стрессе   ЭГН.

Родителям обязательно нужно самим понять - дофаминовая или ЭГН у них "мотивация", к деятельности. "Злость" или "радость" у них главный фактор "воспитания" ребенка. И если ты сам ЭГН зависимый, то не жди, что твой ребенок, будет, что то делать "с радостью", а не "когда дам пинка". Сначала сами уйдите от ЭГН зависимости, а потом включайтесь в процесс воспитания.

Отвратитьельно когда в семье один из супругов ЭГН - зависимый, а другой привык жить в семье, где было много радости. Как минимум, "в молодости", он создает нервозную обстановку в семье, "напрягает" "вторую половинку", переводит жизнь "в кошмар". Мало того, что если ему не хватет "стреса" в семье, он начнет искать его на стороне, так - он еще и начнет принимать "внешние" наркотики в виде многокурения, пивка, рюмочки, кальянчика и так - далее, пока ... Участие такого супруга в воспитании  детей, будет "кошмаром". Даже если он сам только зависимый от ЭГН, то он и тогда, будет приучать детей к "стрессу", утверждать что "ремень лучший воспитатель" и с нетерпением относится к "ласкам" и "добру", другого родителя. "Что ты из них делаешь размазню?", "Он должен стать мужиком!", "Не надо этих сю - сю - сю!" - выдает эндогенного наркомана ( и внешнего кстати) с головой, и можно его послушать, но не обязателно слушаться. Если в "ответ", он дает ребенку "страх", воспитывает в нем "мужука", через унижение - это беда.  А таким "стимулятором", может быть в семье как мужчина, так и женщина. "Заботливая мать" - ингода как приговор ребенку, обреченного стать, в лучшем слуае эндогенным наркоманом, а в худшем - настоящим. Я считаю, что 80 -90% наркоманов, стали таковими, потому, что у них "на пути" попался "учитель" эндогенный наркоман.

Я вовсе на притив напряжения и стресса (хотя аскетика и исихазм утверждают другое - но не всем же быть монахами), у против того, чтобы они "оканчивались", для "воспитуемого", унижение, оскорблением, злобой, зпвистию, теми чувствами, которые вызывают "всплеск положительных эмоций", вызванных ЭГН. К сожалению к этому чаще всего ведет "соревновательная" мотивация оценок в школе,  спорта, игр, сравнения ребенка с другими детьми. В любом "соревновании" победеителей редко несколько человек, чаще один, а "побежденных", у которых будет не радость, а потребуется утешение - всегда больше. Это вызывает "отрицательный" стресс, вызывающий завистмость от ЭГН.  
Я думаю, что "не за горами" то время, когда при приеме в педагогический вуз, на работу в школу, или детский клуб, будут делать простенький анализ на эндогенную зависимость, который избавит нахих детей, от долговрененного отношения с садистами. Мир зла, "борется" за ребенка в его рождения - он лезет ему и в тело и мозги и душу. Удеречь от "зла" трудно! Но не приучать любить "зло" - возможно. Успехов вам!
Аминь!

Сексуальная аддикция - "лечение" православием

Вчера, наконец, прочитал книгу Юрия Белановского и Александра Боженова «Двое во единую плопь" про любовь, секс и религию https://yadi.sk/d/frINix3yg9msv.   Такое впечатление, что они зря взяли православие, как «отправную» точку для развития темы, в результате чего, католики, протестанты и даже мусульмане оказали «хорошими», и все понимают в сексе, а православные «лохи», его только запрещают. Думаю, что взяли бы они индуизм за «основу», было бы где разгуляться, так – как там и Камасутра  - религиозное служение. Ну ладно, посмеялись.
На самом деле тема серьезная. Авторы, положительное отношение православия, (неожиданно для себя) к Любви, и соитию супругов излагают. Высказывания Святых Апостолов, священников приведены правильные, и в результате доказывают, что если  соитие в паре по любви, и не вредит будущему деторождению – то оно, нужно, важно, и приносит счастье. Это действительно так, но…
Но только если оно «правильное» (соблюдающее эти условия) Все неправильное называется «блудом», и ведет к смерти (смертный грех) У меня тоже давно есть книга с этой темой «Причины нетрадиционной сексуальной ориентации» http://issuu.com/duseved/docs/prihihi где и раскрывается это «неправильное». «Соединив» две выше указанные книги, «присоединив» к ним вот эту «Психические расстройства, с религиозно мистическими переживаниями» http://issuu.com/duseved/docs/psikhicheskie_rasstroystva_s_religiozno-mistichesk мы получаем большой разговор, о сексуальной аддикции (зависимости) и ответ, почему извращенцы «лезут» в Церковь.  (острее ощущения от греха)
Не встречал хороших публикаций о сексуальной аддикции. «Собирал» сведения в беседах с учеными, старцами,  сопоставляя с разговорами на тысячах исповедей. Сексуальная аддикция не только существует но и мучает, и доводит до самоубийства и убийства людей - ее пора «диагностировать», и думать вместе как «лечить». Прошедшие сексуальные революции страны, уже признали, что неудержимый секс, это не только падение деторождаемости, но и причина многих других преступлений. Вы думали, в чем причина «бытового бокса», бытовых убийств, и катастрофического количества разводов. А я вам скажу: поговорите с «прихожанкой», за что ее бьет муж, и поговорите с мужем, почему он руки распускает. И услышите, в большинстве случаев, (если вам доверяю) «я ему не дала» (был пост, пьяный, шубу не купил), «она мне не дала», (был пост, пьяный, шубу не купил) И это потому, что «сексуальное» разжжение «преть» на население из всех щелей. У нас уже и в детских кружках танцев учат как быть «сексуально привлекательной», не понимая, что из танцоров «вертящих попой», дети прямо переходят в  сексуальных аддиктов, и начинают мучиться в ванных комнатах и социальных сетях. (родители боятся что их ребенок станет нарко -  аддиктом, и не понимают, что секс - аддикция, савсем не  лучше)
  Почему? А по тому, что это «радость любви»  природная, Богом данная «награда», за деторождение, и для деторождения, «обоснованная» в человеке  физиологически и гормонально. Именно на это в организме есть и серотонин и допамин и эндорфины с энкефалины и стволовые клетки.  Или, как мне, один хороший ученый, объяснял, что это «запас» веществ и гормонов, для строительства «ума», «тела», и «половой сферы». О чем будешь «мечтать», туда «запас» и израсходуешь. Поэтому у «одаренных» детей, чаще проблемы с последним, а у сексуальных маньяков с первым. У «качков», думающих больше о теле, чаще и с тем и с другим .
 Поэтому, все должно быть гармонично! Именно православие, когда без истерик и запугиваний, когда с любовью и терпением, этому и учит. И не вижу я, чтобы еще что – то кроме, него могло избавлять полноценно  от сексуальной аддикции. Веками выработанная система морального воспитания, питания, воздержания, и идея – «Пропустите ко Мне детей», прекрасно подходит для сохранения здоровья и создания семьи.
 «Западные», церкви не только уступают, шаг за шагом, развитию этой аддикции в обществах которые «окормляют», но и шаг за шагом, дают религиозные «обоснования» ей. Конечно это «привлекает» к ним новых посетителей, так -  как сексуальный аддикт, как и наркотический  аддикт, как и алкогольный аддикт, получают большие «удовольствия» от « мистической обстановки».  Недаром в этой среде модно носить и накалывать религиозные символы. Раньше мы это видели в тюрьме, (где сексуальные аддикты в большинстве), теперь в экранах телевизоров. Не случайно они все хотят  «венчаться» в церкви, и танцевать на алтарях храмов.
 Все это простые признаки сексуальной аддикции!
Но есть и другая тема, которую способно «отрегулировать», только православие.
Просто «официальная статистика»:
1.       Вв современных семейных парах до 30% фригидных жен, и до 20% «немощных» мужей. С каждым годом проживания вместе эти проценты «нарастают».
2.       Катастрофически растет бесплодность супружеских пар.
Это, как понимать? Фригидность и немощность, дают  простую вещь – «кошке игрушки, а мышке слезки» То есть одному от соития всегда плохо. И если он, в первые годы супружества, согласен «играть» оргазм и удовлетворение, то, потихоньку «терпение кончается».
 Этооооо прооооблема! Такие «игры» кончаются «спящими» сперматозоидами у мужиков, и «отвалившимися» матками у женщин. А если в паре еще и аддикт, разожженный «воспитанием», выученный «вертеть попой», ради «удовольствия партнера» и своего удовольствия, то «сексуальный инвалид»  - простая закономерность.
 Только религиозное, православное, правильное отношение к любви, соитию ( сексу)  в семье, нацеленность на радость для другого и сохранение себя для детей, могут поправить положение. Но, только «без фанатизма». Я считаю, что если православие идеально для правильного воспитания, то в церкви все не так просто. Ее «монашеское» правление, и служение монахов на мирских приходах, очень искажают правильное семейное воспитание. Ее нацеленность на «монашескую» святость, очень искажают, направление мышления. Как - так оказалось, что монашка, на «бытовом уровне»,  образ более «почитаемый», чем «мать героиня»? Как так оказалось, что уйти в монастырь, стать монахом, отцу 5 детей, более «почетно», и «больший подвиг» чем воспитать этих детей? (знаю не один такой случай)
Приходская церковь, всегда была «школа», для хороших супругов. Вспомните историю - даже первый царь из рода Романовых, Михаил, был обручен в 7 лет. Раннее обручение, было повсеместно и  традиционно. В нем, как родители, так и «батюшка», учили будущих супругов, как правильно вести семью. Неслучайно Россия, в 18 конце 19 веков вышла на первые места по приросту населения, и средняя семья имела 5 детей. (Рекорд шуйский крестьянин Фёдор Васильев (1707—1782) имел 87 детей)
Вопросов много!  И думать, и отвечать на них нужно, и важно  (за что Белановского и Боженова можно и похвалить, но книгу, не укрепленным в вере, и детям читать не рекомендую) Надеюсь, что и другие поддержат тему поднятую ими.
Через 10 лет Россию, ждет страшный «демографический» провал:
1. Количество 20 летней молодежи будет в несколько раз меньше чем сейчас.
 2. Бесплодность пар, достигнет 50%
 И если Церковь и общество не включится активно в «процесс» охранения детей и молодежи от сексуальной аддикции, то в России будет ад.

Разные "радости" от счастья и от "гадости"

Когда Христос говрил: "Радуйтеся и веселитес", он имел в виду, конечно. определенный вид "духовных" радостей и веселия. ОН "подводит" к ним, всем Евангелием и примером своей жизни, но... Но, почему же, не все радости и не все веселие нам полезны? Почему одни ведут к спокойствию, долголетию, умеренной жизни, а другие разрушают организм., приводят человека в петлю или наркоманию?
Извините, но я сейчас объясню вам это сначала на "физиологическом" уровнее. Вот вспомните, когда вы детям даете "конфетки". Когда хотите "наградить" за то, что сделал хорошо, и когда хотите утешить если ему "больно". (условно) Так и организм, выделяет в мозг нам "награду" и "утешение", от которых нам становится хорошо. "Награда", это допамин (дофамин), который мы получаем, за положительные эмоции для мозга. "Утещение", это эндорфины, которые являются природными наркотиками (морфиновая группа), которые мы получаем после боли, страха, стресса.
И вся наша жизнь направлена по получение этих "наград". Они обуславливают нашу активность.
Генетическая расположенность к той или иной системе стимулирования нашей деятельности  - редкая. Чем, пинком или пряником, будет стимулироваться наша дальнейшая жизнь решают родители, которые выбирают, ту или иную систему воспитания. У японцев, евреев, многих азиатских и  кавказских народов (для мальчиков) выбирается способ "положительного" стимулирования, и мы слышим, что они не обижают детей, до определенного возраста. У русских распространена и другая методика "ремень -воспитатель". Но это "внешнее", внутри идет развитие и закрепление допаминового или эндорфинового стимулирования, которое закрепиться, практически на всю жизнь. Да,"пинать" ребенка, чтобы он сделал весь "объем работ", который мы на него навалили, обычно легче и эффективнее, но.... Но, мы вышли на первое место по детскому суицид и кажется, наркомании. Это прямое следствие "эндорфинового" стимулирования. Суицид, как выход, выбирается тогда, когда в организме уже не хватает эндорфинов, чтобы "радоваться" после боли, стресса, нагрузки, а наркотики выступают "внешними" дополнениями  эндорфинов, опять, же когда их не хватает внутри.
Выход какой?
Искать "допаминовой" радости для себя и детей! "Стяжите Духа Святаго" -  восклицал Преподобный Серафим Саровский. "Не раздражайте детей" - велел Святой Иоанн Златоустый." ..... и многие вокруг вас спасуться" - продолжил разговор о Духе Святом Преподобный СЕрафим. Вам, то и не надо, чтобы "многие" - хотя бы дети и "ближние".
Положительные "награды", а значит и "порции" допамина, мозг получает, от "радостных", душевных и духовных эмоций, полученных без примеси страха. Любая радость после страха - эндорфиновая. Любая радость после радости - допаминовая. Христос, в Евангелии учит нас двум вещам: ничего не бояться, принимать все как положительное для себя.
И то и другое разные вещи. По разному воспитываются, по разному формируются, по разному проявляются. Поэтому и "блаженства" в Нагорной проповеди "поделены" на две части, при которых "блаженные", ничего не боятся, а при других все принимают полоительно. Но Святым, тоесть самым правильным по христианским понятиям, становится то, кто и ничего не боится, и все происходящее для себя воспринимет положительно.
Проверить себя не трудно:
1. Если вы пронуснулись и у вас "все плохо", "много дел", "куча забот", "ничего не успеваю"  - вы эндорфинозависимая личность. Вас лучше не подпускать к детям и вса бросит (муж, жена)
2. Если проснулись"Слава Богу", "все хорошо", "потихоньку справимся", "сейчас черная полоса, но будет белая" - вы допаминовый человек и у вас все получится.


 

Наконец заговорили и потерпевшие от педофилии

Я не раз рассказывал, что все мои гонения, связаны с тем, что я Патриарху Алексию, сообщил о том, что творится в приюте при военном отделе патриархии. (моя публикация об этом от 6 январяhttp://mixmaxov.livejournal.com/961454.html)  Об этом у говорил, и при подготовке епархиальному суду на до мной, но мне не только не верили, но и обвиняли меня во лжи и клевете, (что добавило аргументов против меня) Но, вот,  теперь живой свидетель, и даже потерпевший, заговорил. Что скажешь игумен Виталий Уткин, устроивший на меня гонения) теперь? Чью волю ты выполнял?
Я знал все участников событий. Этот о. Силуан, был ставленником архимандрита Зосимы (Шевчука) там, то - же большого любителя  детских приютов. Насколько я знаю, у привлечения за предофилию нет срока давности.

Оригинал взят у dekarmi в Приднестровцы, за детьми там повнимательнее
Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский САВВА

По наводке о.А.Кураева открылся текст, отрывок из которого ниже:
//...В 1996 году меня забрали из больницы сотрудники отдела муниципалитета (помню только имя отчество одной из них - Валентина Ивановна) и отвезли в «Православный детский дом – приют для при Храме Вознесения Господня за Серпуховскими воротами» (приют только для мальчиков) по адресу: г. Москва, ул. Б. Серпуховская, д. 24. телефон (495)958-24-24, где я воспитывался и прожил 8 лет своей жизни и обучался в школе №532 восьмого вида - коррекционная. II Приют – детская психологическая травма Воспитанием в доме – приюте я бы это вряд ли назвал. Нас было 25 человек, все мальчики и события разворачивались, таким образом: ………был у нас воспитатель и духовный наставник - отец Силуан (в миру Олег, фамилию, к сожалению, не помню) с нетрадиционной сексуальной ориентаций, в общем, педераст (пИдагог блин). Среди священников имел соответствующую славу. Он постоянно находился рядом с нами и проживал тоже с нами в одном доме постоянно. Директором детского дома - приюта была Лещук Евгения Георгиевна (4.04.1951 г.р, живет по адресу: г.Москва, Стремянный пер. д.16/18 этаж 6) В настоящее время монахиня Пахомия. Настоятелем этого духовенство был епископ Савва (ранее епископ Красногорский, викарий Московской епархии, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями) в миру Волков Сергей Александрович: 27.09.1958 г.р, с. Шигонь Мордовской АССР. В настоящее время назначен управляющим Тираспольской и Дубоссарской епархией. ГУРИЙ Не сложно догадаться, что основное наше «воспитание» заключалось насилием в извращённой форме, таким о которых я даже не собираюсь излагать в этом письме - это очень страшно и больно. За так называемое непослушание мы подвергались унижению, нас сильно избивали такими предметами как: ремень, душка от кровати, скакалка и всем что попадется под руку воспаленного и замутненного рассудка наших наставников. Со стороны нашего духовника и наставника – о.Сиулана и д.Лещук Е.Г. большая часть детей подвергалась сексуальным домогательствам, а в некоторых случаях и принуждению к половым актам. (Е.Г. тоже домогалась до детей?) (Было ли такое, что если оставались сильные синяки осле побоев, то не пускали в школу или вообще не выпускали из здания?????) Многим людям из прихода мы рассказывали о том, что твориться за стенами этого «святого» дома-приюта, но как я понимаю мало кто в это верил, а некоторые и вовсе отказывались в это верить. Что касается воспитателей, которые приходили к нам работать, и даже некоторых учителей наших школ, которые приходили к нам, были у нас и работали, как воспитатели все они сами видели методы воспитания нашего духовника и нашего директора. Конечно же, как нормальные люди они делали попытки пресечения грубого и уничижительного отношения к воспитанникам, но их не слушали, игнорировали или ту же увольняли спустя некоторое время, а иногда они и сами молча уходили, понимая что им, простым людям, очень трудно и бесполезно бороться с духовниками нашей всесильной РПЦ, которые ведут себя очень нагло и могут …………………(что могут надо подумать) Все издевательства от наших основных// и т.д.

Пучеж -пучит Может и рвануть

Оригинал взят у murashenko в Последняя капля «в море слез» пучежан
Закрыть нельзя оставить. Где чиновники поставят запятую?
Жители г.Пучеж

Мы, жители города Пучежа Ивановской области,  обращаемся к вам с просьбой разобраться с «работой» местных чиновников и навести порядок в нашем городе. Мы не согласны с таким отношением к нам, местным жителям.

В 2010 году в Пучеже было закрыто родительное отделение. Теперь рожениц возят  в Юрьевец, а там воду ждут, как праздника. В Юрьевце сейчас есть архив А.Тарковского, приобретенный за «бешеные» деньги, но нет элементарных условий для оказания помощи больным

Все решения принимаются закулисно, и только потом мы узнаем о каком-либо решении, высказываем свое мнение, а нам отвечают, что поздно, ничего вернуть назад невозможно. Местная власть за многие годы своей деятельности ничего для района не сделала. Единственный плюс – газификация города, но каким путем это сделали! Не поставив нас в известность, район взял кредиты на строительство газовых котельных, и теперь жители платят не только за тепло, но и вынуждены оплачивать и кредит, и проценты. А это получается за 40 кв. м  по 4 – 5 тыс. руб. в месяц.

Теперь перечислим минусы, учитывая отдаленность нашего района – 180 км от областного центра  г. Иваново:

- в 2010 году закрыто родильное отделение, рожениц везут в Юрьевец , а там нет элементарных условий, воды ждут как праздника, либо в другие города области, где примут роженицу;

- нет детского отделения, оставили  несколько мест в инфекционном отделении. Инфекционное отделение собираются тоже закрыть. В этом случае детей будут госпитализировать в Кинешму, а это 110 км от дома;

- в ближайшем будущем будет закрыт морг, т.к. нет возможности пройти лицензирование. А для того, чтобы забрать труп из другого города, нужно оплатить не только транспортировку трупа, но  и выложить  немалые средства за услуги, предоставленные моргом, а это  10 тыс. руб.;

- демонтировали спортивный комплекс на городском стадионе якобы для установки хоккейной коробки.  Демонтировать - демонтировали, а вот хоккейной коробки как не было, так и нет;

- было приобретено судно на воздушной подушке «Марс» для организации переправы на другой берег Волги. Переправа работала недолго, теперь говорят, что обслуживание «Марса» нерентабельно, а вот потратить на приобретение 12 млн. руб. рентабельно. И это было сделано не для народа, а для того, чтобы «прогреметь на всю Ивановскую»;

- вырубили большое количество деревьев в Летнем парке для строительства храма. А денег на строительство нет. Так неужели нельзя было сначала решить вопрос по финансированию, найти деньги для строительства, а уже потом вырубать деревья? Теперь дети называю парк – «пенькопарк»;

- после проведения ремонта отопительной системы городской бани температура в помывочном отделении составляет  20-22 градуса, а в раздевалке 16-18 градусов. При обращении в администрацию города ответ один – на реконструкцию денег нет. Не нравится - будем возить в Юрьевец.

Теперь последняя капля в «море слез» пучежан: решили объединить две школы и сделать одно образовательное учреждение  в городе. Четыре года назад в городе функционировали 3 средние  общеобразовательные школы.  Количество учащихся и тогда, и сейчас примерно одинаковое. Непонятно, чем обосновано это объединение. Вместо того, чтобы принять реальные шаги по улучшению качества образовательного процесса в школе, чиновники занимаются только тем, что пытаются облегчить себе существование и выступить в виде великих реформаторов. Причем, родители, представляющие интересы несовершеннолетних детей, абсолютно бессильны помешать этим горе-реформаторам, а ведь эти чиновники как раз и существуют только благодаря тем средствам, которые родители отчисляют в бюджет как налогоплательщики.

Мы против объединения школ! Это лишает нас свободы выбора. Если раньше мы могли выбирать, в какую школу отдать ребенка и при этом школа находилась в шаговой доступности, то теперь мы ограничены в этом, и начальная школа будет располагаться в двух километрах и более от местожительства ребенка. Дети жестоко вырываются из привычной  среды, успевшей сложиться за время обучения. Мы убеждены, что проводимая кампания по объединению школ приведет только к ухудшению ситуации в сфере образования, так как проводится, по существу, без учета мнения родителей и педагогов в обстановке административного нажима и дезинформации. Объединения не хотят ни дети, ни родители, ни преподаватели. Но на все наши возражения нам отвечают, что вопрос уже решенный. Складывается  мнение, что чиновникам необходимо помещение, так как при объединении школ одно здание будет освобождено.

Очень огорчает, что местные власти не предпринимают никаких мер для того, чтобы улучшить условия проживания в городе и районе, только и делают, что закрывают и сокращают, разрушают.

Убедительно просим Вас не оставить без внимания наше обращение и предпринять меры к тому, чтобы в администрации работали люди, которые заинтересованы в реальном развитии района, способные создавать, созидать, а не разрушать то, что есть.

Жители г.Пучеж

P.S. Ранее направленное письмо на имя губернатора М.Меня поддержали и подписали 466 жителей Пучежа. Губернатор пока молчит. Учитывая, что теперь люди обращаются в газету «Иваново-Пресс» с просьбой о помощи, редакция считает целесообразным направить их письмо с комментариями вице-премьеру Правительства РФ О.Ю.Голодец.

http://www.ivpress.ru/?q=node/270

Всем сиротам - квартиры в Сочи!

Я предлагаю решить проблемму детей сирот просто - дать им квартиры в Новом Сочи. Детей сирот в детских домах около 100 тыс человек. В то -же время, между Сочи и Адлером, в самом Сочи и округе, для гостей олимпиады отстроенного жилья больше чем на 100 тыс. человек. После олимпиады это жилье нужно закрепить за сиротами в дет. -домах, и кто их возьмет, поедет с ними туда жить. Как если потом кто откажется от воспитания ребенвка - должен покинут его жилье. Родителей детям с жильем в Сочи выбирать на " давать" на конкурсной основе. Уверен, что проблема сирот будет решена.

Нет никаких детей экстрасенсов

Звонят  с Первого канала. Говорят:
- Ваш сын выиграл в 1990  году Всесоюзный конкурс детей экстрасенсов -  не могли бы нам об этом рассказать? Нам  интересно, как  сложилась егожизнь, лечил ли он тогда и лечит ли  сейчас людей?
Я им сначала рассказал, что  тогда «лечение» было не целью, а способом для общения. Так – как в сообществе, в котором мы изучали эту проблему, «работы» были засекречены, то нас «компетентные люди» учили общаться с людьми, в такой «игровой» форме. Все это делалось для поиска других одаренных детей и взрослых, на которых тогда  был большой «спрос»  в космическом ведомстве , в некоторых военных и  силовых структурах.  Для сокрытия истинных целей, и была придумана вся эта сказочная дымка, про лечения, контакты с инопланетянами и другая дурь. Мне очень жаль, что кто –то принял это всерьез, и сказку «сделал былью».
- А как вы тноситесь к детям экстрасенсам сейчас? – спрашивают они
 Я им ответили:
- Никаких детей экстрасенсов нет!
Они в недоумение попросили пояснить и ответить почему их нет.
Я им сказал, что это обычные способности, обычных детей и только взрослые и делает необычными. В 1991 году я тоже думал, что это какие - то особые способности, но со временем, изучая эту проблему постоянно уже больше двадцати лет,  я понял что никаких особых способностей у этих детей нет, и  то что они умеют делать, умеет практически любой ребенок. Это также как и любой ребенок умеет слышать или видеть. Но только одни слышат лучше а другие хуже -  так и с тонкими чувствами о которых говорят взрослые и называют их экстрасенсорными. Такие чувства есть у каждого ребенка и каждый ребенок способен видеть слышать окружающий мир и других людей через эти чувства. Чаще всего эти чувства остаются и у взрослых.  Взрослые перестают ими пользоваться, так как научиться пользоваться другими инструментами своих органов. Тонкие и чувства никуда не уходят, просто человек сам перестает их слышать. Расширение потребностей людей в освоении информации и освоения её, обязательно приведет к увеличению количества детей, у которых тонкие чувства будут развиты. По моему, «дети индиго», это уже и есть такие дети.
С Первого канала выслушали все внимательно. Я им пожелал не «чудить» и не делать из всего этого фантастики и сказок. Пожелал заняться действительно серьезно изучением и освоением этой темы. Помянул Христа, напомнив, что он велел всем быть «как дети», бесхитростными, добрыми и чувствительными. Поблагодарили. Обещали перезвонить. Но по- моему их моя позиция обескуражила. Конечно, им не понравилось, что я еще сказал, что занятие детей и родителей этим вопросом самостоятельно, опасно для тех и других. Рассказал, как нам пришлось «бежать» из Москвы в деревню, чтобы спрятаться от тех опасностей, которые нависли над нами.
Не знаю, зачем они все это поднимают опять. Конечно, если в государстве продолжаются серьезные исследования на эту тему, то нужно этим заниматься. Но я что –то ничего «серьезного» не вижу.

  • Current Music
    Loading...